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清明节是我国传统节日之一，也是人们慎终追远的重要祭日，大概在每年4月4日至6日之间濮阳玻璃钢浮雕小型游乐设备厂家。
清明节始于周朝时期濮阳玻璃钢浮雕小型游乐设备厂家，距今约2500年历史。因清明与民间禁火扫墓的日子寒食临近，后两者合二为一。
寒食节因此成为清明节的别称濮阳玻璃钢浮雕小型游乐设备厂家。清明这天不动烟火，只吃凉食，并且去给祖先上坟扫墓。
我国北方地区濮阳玻璃钢浮雕小型游乐设备厂家，重视扫墓。清明节前后，人们带着酒食果品，纸钱等物品到墓地，将食物摆在亲人墓前，焚烧纸钱，然后给坟墓培土，插新枝，叩首祭拜，最后吃掉酒食回家。
南方地区在清明节时候濮阳玻璃钢浮雕小型游乐设备厂家，侧重踏青郊游。此外，还有插戴柳枝、放风筝、取新火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。
时至今日，清明节一直是国人祭拜祖先，悼念亲人的重要节日。
中国五千年的古老文化都跟龙离不开，中国的文化就是龙文化的不断发展和演变，随着各时期的龙崇拜的不同，演绎了中国灿烂的古老文化，龙的原型和龙崇拜的发展历程，客观的反映了中国文化的主题方向，龙文化的深远影响对中国历代人民思想的形成，起到了主导作用。现代社会仍然保持着古代崇拜龙的影子，时中国文化的传承和发展有很重要的影响。
一:龙的起源。龙起源于新石器时代早期，距今不少于八千年，龙作为种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种理解，也就是从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新出土的“龙形堆塑"，为我们时间定位提供了证俱。内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的陶器龙纹距今达七八千年，陕西宝鸡北首岭遗址出土的彩陶龙纹也距今七千年，河南濮阳西水坡出土的蚌塑龙纹也距今六千四百多年。
二:龙的历史足迹。古文献谈龙，有的是史书，一些所谓记载，也难免道听途说，讹言当真，不可轻信，既然是中华文化，也不仿当故事来看吧。
1):伏羲舜夏。伏羲氏时，因而以龙记事，创立文字，《皋陶谟》:“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘”。《竹书纪年》:“伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏”。《佐传.昭公十七年》太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。《路史.后记》卷十一:“当舜之时，人来效献龙，求能食之，高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙，封于鬷川，于是始有豢龙之宫"。《拾遗记》:“舜时，南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代豢龙不绝，因以命族"。
2):商至清代。《佐传昭十九年》:“郑大水，龙斗于时门之外有渊”。《后汉书.五行志》:“灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋汛，身五色，有头，体长十丈余，形貌似龙"。东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。《晋书.卷一百九载记第九》永和元年(345年)前，前燕太祖慕容皝祭龙:“时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰，二龙父有嬉翔，解角而去，皝大悦还宫，赦起境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上"。《南齐书.齐始兴简王鉴传》、《唐年补录》、《元史.五行志》、《元史.顺帝记》都有龙的记载，到了明代崇祯四年(1631年)的《临安府志》记载:“须爪鳞甲毕露，大数围，长一数十丈”。到了清朝道光年间《永平府志》记载:“道光十九年(1839年)夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境闪，蝇蛆遍体，当地百姓为它搭棚以遮光，用水泼其身，三天后，一场雷雨中离开原地"。
就龙的传说一直延续至光绪年间，包括清代的此二地方志也有龙的说辞，又因清朝特别重视龙，以龙为国旗。自商至清朝，记载龙的资料近三百篇。
以上所列，看上去有根有据，并且记录也非常详细，但是从科学角度来说，是不会有其龙这样的动物，在科学资料中只有恐龙的记载，但恐龙与人们所遵的龙是凤牛马不象及的。这也不外乎古代尊龙、信龙、的观念，并且又把龙当成吉祥瑞兽，龙又是帝王的象征，只能说明龙是一种古代文明的信仰，从历史记录来看，不外乎悬空穴来风。
但不能否认的是，龙是中国传统文化的一个符号，龙文化上下八千余年，源远流长，龙的影响极大，波及文化的各个层面，多彩多姿，龙的装饰、雕龙、元宵节舞龙、二月二龙抬头、吃龙须面、端午节赛龙舟、龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等，龙是流行民间的文化，龙成为一种文化的凝聚和积淀，“龙的子孙"、“龙们传人"这些称谓，令我们激动、奋发、自豪。
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